Если бог есть, то как он мог допутить зверства фашистов, убивших миллионы людей (внутри)?

Василий Андреев - Август 30, 2010 - 00:10

Окруженные части юго западного фронта сперва имели задание обороняться в киеве до последнего. Потом они получили приказ сталина оставить киев и прорываться на восток. Они вышли из киева по мостам через днепр в дарницу, и там, на левом берегу их косили с земли и с воздуха, перемалывали, рассеивали и брали в плен. Защищавшая центр украины огромная армия перестала существовать.
тогда немцы в дарнице обнесли колючей проволокой громадную территорию, загнали туда первые 60. 000 пленных и потом каждый день пригоняли многотысячные партии.
василий был в числе первых. Их прогнали через ворота и предоставили самим себе.
при входе, однако, отобрали командиров, политруков и евреев, каких удалось выявить, и поместили за отдельной загородкой, образовав как бы лагерь в лагере. Многие из них были тяжелораненые, их заносили и клали на землю. Эта загородка была под усиленной охраной.
огромные массы людей сидели, спали, бродили, ожидая чего то. Есть ничего не давали.
постепенно они стали рвать траву, добывать корешки, а воду пили из луж. Через несколько дней травы не осталось, лагерь превратился в голый выбитый плац.
по ночам было холодно. Все более теряющие облик люди, замерзая, сбивались в кучи: один клал голову на колени другому, ему на колени клал голову следующий и так далее, пока не получался тесный клубок. Утром, когда он начинал шевелиться и расползаться, на месте оставались несколько умерших за ночь.
но вот немцы устроили котлы и стали варить свеклу – ее брали прямо за оградой, вокруг были большие колхозные поля с неубранной свеклой и картошкой, и если бы кого нибудь это интересовало, пленных можно было бы кормить доотвала. Но, видимо, мор голодом был запланирован.
каждому пленному полагался на день один черпак свекольной баланды. Ослабевших от голода пленных палками и криками заставляли становиться в очередь, и затем к котлу надо было ползти на локтях и коленках. Это было придумано, чтобы «контролировать подход к котлам».
командирам, политрукам и евреям, находившимся во внутренней загородке, не давали ничего. Они перепахали всю землю и съели всё, что можно. На пятый – шестой день они грызли свои ремни и обувь. К восьмому – девятому дню часть их умирала, а остальные были, как полупомешанные. Дню к двенадцатому оставались единицы, безумные, с мутными, глазами, они обгрызали и жевали ногти, искали в рубахах вшей и клали их в рот. Наиболее живучими оказывались евреи, иные и через две недели еще шевелились, а командиры и политруки умирали раньше, и страшна была их смерть.
– а мы тут же рядом ходим, – говорил василий, – смотрим, голодные, озверевшие сами, смотреть невозможно, как они там за проволокой сидят, ничего уже не соображают, и часовой с автоматом стоит – следит, чтоб ничего им не бросили.

Добавить ответ

Бог это ситема бог это и сатана это опровдание людей за зло

ответить

Все оч просто и легко объясняется - бога нет. И нефиг придумывать фигню всякую.

ответить

Думаю вы найдете ответ этот вопрос по адресу..

ответить

Рассказ о мусе (мир ему! ) и ал–хадире (хизри)

аллах, хвала ему, говорит: «вспомни (о пророк! ), что муса, сын имрана, сказал своему служителю: «не остановлюсь, пока не дойду до того места, где сливаются два моря, хотя бы пришлось идти годы». Когда же они дошли до того места, где сливаются два моря, они забыли там по воле аллаха свою рыбу, которую они несли, и она направила свой путь прямо в воду, свободно уплыв в море своей дорогой. Муса и его служитель–ученик, пройдя некоторое расстояние, почувствовали голод и утомление. Тогда муса сказал своему спутнику: «подай нам обед наш. Мы уже устали от тяжкого пути». Но тот ему ответил: «помнишь, когда мы останавливались у скалы? Там я забыл рыбу. Только шайтан мог заставить меня ее забыть и не вспомнить о ней. Рыба, наверно, ушла в море. Удивительно, как я ее забыл! » муса сказал: «этого–то мы и желали по повелению аллаха! » и оба воротились назад, идя по следам своим. Они дошли до скалы и там нашли одного из наших праведных рабов, которому мы даровали мудрость и богатые знания от нас. Муса сказал нашему праведному рабу: «могу ли я следовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему научил тебя аллах? » но тот ему ответил: «у тебя не хватит терпения и сил, чтобы сопровождать меня и учиться у меня. И как тебе вытерпеть то, чего ты не знаешь и в чем ты не разбираешься? » муса сказал ему: «ты увидишь, если аллаху будет угодно, что я терпелив, и не ослушаюсь тебя ни в чем». Благочестивый раб аллаха сказал: «если же ты последуешь за мной и увидишь то, что тебе не понравится, не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не заговорю с тобой об этом». И они пошли на берег моря и нашли судно, в которое сели. Пока они плыли, спутник продырявил судно, чем привел мусу в недоумение, и муса сказал: «ты продырявил судно, чтобы утопить находящихся на нем? Ты совершил скверный поступок! » благочестивый раб аллаха сказал: «не говорил ли я тебе, что у тебя не достанет силы быть терпеливым со мной и сносить мои поступки? » муса ему ответил: «не укоряй меня за то, что я забылся, и не заставляй меня переносить те тяготы, которые мне невмочь сносить из–за моего сильного желания получить от тебя знания». /231/ они сошли с корабля и пошли дальше. Вскоре они встретили отрока, и праведный раб аллаха убил его. Тогда муса, порицая его поступок, сказал ему: «неужели ты убил чистую, невинную душу, хотя ее владелец никого не убивал? Ты совершил дурной поступок! » благочестивый раб аллаха ответил мусе: «не говорил ли я тебе, что у тебя не хватит терпения, чтобы не задавать мне вопросов? » муса сказал: «если после этого я спрошу тебя о чем–либо, тогда запрети мне сопровождать тебя. Ты уже достиг предела, после которого имеешь право расстаться со мной». И пошли они дальше, продолжая свой путь, пока не дошли до какого–то селения. Они попросили жителей этого селения накормить их, но те отказали им в гостеприимстве. В селении они увидели стену, готовую развалиться. Благочестивый раб аллаха починил и поправил ее. Тогда муса сказал: «если бы ты захотел, ты мог бы просить плату за подобную работу! » праведный раб аллаха сказал: «твое неоднократное противостояние мне стало причиной нашего расставания, но прежде я растолкую скрытый смысл моих поступков, понять тайную суть которых у тебя не хватило терпения. Что касается судна, которое я продырявил, то оно принадлежало беднякам, промышлявшим в море и этим зарабатывавшим себе на хлеб. Я захотел его испортить, чтобы из–за неисправности его не отобрал царь, который насильно захватывает все суда, не имеющие изъяна. Что касается мальчика, которого я убил, то его родители были верующими людьми. И нам было даровано знание от аллаха, что если он будет жить, то собьет своих родителей с прямого пути аллаха своим неверием и нечестием. Убив его, мы хотели, чтобы аллах дал им взамен другого сына, лучше этого, который будет верующим, милосердным и более добрым к своим родителям. Что же касается стены, которую я восстановил, не получив за это плату, то она принадлежала двум отрокам–сиротам из этого селени